『ウルビーノのヴィーナス』 イタリア語: Venere di Urbino 作者 ティツィアーノ 製作年 1538年頃 種類 油彩 寸法 119 cm × 165 cm (47 in × 65 in) 所蔵 ウフィツィ美術館、フィレンツェ
『ウルビーノのヴィーナス 』 (伊 : Venere di Urbino 、英 : Venus of Urbino ) は、イタリアの巨匠ティツィアーノ が1538年 に描いた、フィレンツェのウフィツィ美術館 に所蔵されている絵画。
概要 『眠れるヴィーナス Sleeping Venus 』 ジョルジョーネ 1510年 『ウルビーノのヴィーナス』は、豪奢なルネサンス 様式の宮殿を背景に、長椅子かベッドに寄りかかる若い女性の絵画で、ローマ神話のヴィーナス を描いた作品とされる。ヴィーナスのポーズはジョルジョーネ の『眠れるヴィーナス （Sleeping Venus , 1510年頃 アルテ・マイスター絵画館 ）』を模倣したものと言われるが、ティツィアーノはさらに官能性を追求した作品に仕上げている。
古典的、あるいは寓意的表現（女神であるヴィーナスになんらの属性はなく、想像上の存在）は見られず、異論の余地なく官能美にあふれた絵画である。 このような率直な表現は、描かれている裸身に無関心である鑑賞者にさえ、ヴィーナスは挑発的な視線を投げかけていると言われることが多い。ヴィーナスの右手は愛を表す花束を持ち、左手は画面中央に陰部を隠しながらも挑発するかのように置かれ、寓意画では貞節を意味するイヌはすぐそばで眠って描かれており、その役割を放棄している。
この絵画はウルビーノ公爵グイドバルド2世・デッラ・ローヴェレ の依頼によって描かれた。もともとはイタリアで、伝統的に結婚の贈り物として用いられる家具であるチェスト (en:cassone) の装飾だったのかも知れない。背景に描かれているメイドは、ヴィーナスの衣服を探してチェストを探っているようにも見える。この絵がこれほどまでに官能的に描かれているのは、公爵の年若い花嫁となったジュリア・ヴァラノへの「教育」を意図したものではないかという推測もある。1997年にこの絵画がなにを意味しているのかを考察した論文「Sex, Space, and Social History in Titian’s Venus of Urbino. 」が、近代美術史家のローナ・ゴフィンによって発表された。
後世の見解と影響 毒舌家、皮肉屋でも知られる文豪マーク・トウェイン は、1880年に旅行記『ヨーロッパ放浪記 (A Tramp Abroad ）』で『ウルビーノのヴィーナス』のことを「全世界に存在する絵画の中で、最も下品で下劣でわいせつな絵画である」、「オスマン帝国の奴隷監獄向けにでも描かれた代物で、あまりにも下らない絵だったので受け取りを拒絶されたのだろう」と書き、さらに皮肉を込めて「他のどこに飾るのにもばかげた作品だから、美術館に飾られているに違いない」とまで書いている。
『オランピア Olympia 』マネ 1863年 『ウルビーノのヴィーナス』は後世の画家であるエドゥアール・マネ に影響を与え、『オランピア （Olympia , 1863年 オルセー美術館 蔵）』ではヴィーナスが売春婦に置き換えられて描かれている[1]
文学では、この作品はサラ・デュナントの小説 『In the Company of the Courtesan 』 の登場人物である売春婦の原型となった。
脚注 [脚注の使い方 ]
参考文献 Berrson, Robert. Responding to Art . Boston: McGraw Hill. ISBN 0-697-25819-X 関連文献 『ウルビーノのヴィーナス ─古代からルネサンス、美の女神の系譜』展図録、国立西洋美術館 、2008年 ISBN 978-4-906536-42-9 外部リンク ウィキメディア・コモンズには、ウルビーノのヴィーナス
Titian's Venus of Urbino - critical review of the painting 世俗画 『田園の奏楽 』（1509年） 『アドニスの誕生 』（1505年-1510年頃） 『ポリュドロスの森 』（1505年-1510年頃） 『合奏』（1510年頃） 『眠れるヴィーナス 』（共作、1510年頃） 『懇願』（共作、1510年頃） 『恋人たち』（ティツィアーノ帰属、1510年頃） 『人生の三世代』（1512年-1514年） 『聖愛と俗愛 』（1514年頃） 『神々の饗宴 』（1514年頃） 『ヴィオランテ』（1510年-1515年頃） 『笛を持つ少年 』（ティツィアーノ帰属、1510年-1515年頃） 『鏡の前の女 』（1515年頃） 『フローラ』（1515年頃） 『サロメ』（1515年頃） 『ルクレティアと夫 』（1515年頃） 『ヴィーナスへの奉献 』（1518年-1519年） 『刺客』（1515年-1520年頃） 『海から上がるヴィーナス』（1520年頃） 『バッカスとアリアドネ 』（1520年–1523年頃） 『アンドロス島のバッカス祭 』（1523年–1526年頃） 『結婚の寓意 』（1530年-1535年頃） 『ウルビーノのヴィーナス』（1538年頃） 『軍隊に演説するアルフォンソ・ダヴァロス 』（1540-1541年頃） 『ダナエ』（1543年–1565年頃 プラド美術館 · エルミタージュ美術館 ） 『シシュポス』（1548年-1549年） 『ヴィーナスとオルガン奏者と犬 』（1550年頃） 『ヴィーナスとオルガン奏者（ベルリン絵画館） 』（1550年頃） 『パルドのヴィーナス 』（1551年） 『ヴィーナスとアドニス』（1554年 プラド美術館 ） 『鏡を見るヴィーナス』（1555年頃） 『ヴィーナスとオルガン奏者とキューピッド 』（1555年頃） 『サロメ』（1555年頃） 『ペルセウスとアンドロメダ』（1554年-1556年） 『ディアナとアクタイオン 』（1556年–1559年頃） 『ディアナとカリスト』（1556年–1559年頃） 『エウロペの略奪』（1560年–1562年頃） 『賢明の寓意 』（1550-1565年頃） 『ヴィーナスとキューピッドとリュート奏者（フィッツウィリアム美術館） 』（1555年-1565年頃） 『ティテュオス』（1565年頃） 『キューピッドに目隠しをするヴィーナス 』（1565年頃） 『ヴィーナスと音楽奏者 』（1550年-1570年頃） 『ヴィーナスとキューピッドとリュート奏者（メトロポリタン美術館） 』（1565-1570年頃） 『アクタイオンの死 』（1559年-1576年頃） 『タルクィニウスとルクレティア 』（1571年） 『マルシュアスの皮剥ぎ』（1570年–1576年頃） 肖像画 宗教画 『聖母子とパドヴァの聖アントニウス、聖ロクス 』（1508年頃） 『十字架を担うキリスト』（1510年頃） 『聖家族と羊飼い 』（1510年頃） 『新生児の奇蹟 』（1511年） 『ジプシーの聖母 』（1511年頃） 『キリストの洗礼』（1511年-1512年頃） 『大天使ラファエルとトビアス』（1512年-1514年頃） 『ノリ・メ・タンゲレ』（1514年頃） 『サクランボの聖母 』（1515年） 『貢の銭』（1516年） 『聖母子と聖ドロテア、聖ゲオルギウス 』（1516年–1518年頃） 『聖母被昇天』（1516年–1518年頃） 『受胎告知（トレヴィーゾ大聖堂） 』（1520年頃） 『キリストの埋葬（ルーヴル美術館） 』（1520年頃） 『アヴェロルディ家の祭壇画 』（1520年–1522年） 『ペーザロ家の祭壇画 』（1519年–1526年頃） 『聖母子と聖カテリナと羊飼い 』（1530年頃） 『アルドブランディーニの聖母』（1532年頃） 『悔悛するマグダラのマリア（パラティーナ美術館） 』（1533年頃） 『受胎告知（サン・ロッコ大同信会） 』（1535年頃） 『聖母の神殿奉献』（1534年-1538年頃） 『シャッラの聖母 』（1540年年頃） 『洗礼者聖ヨハネ』（1540年-1542年頃） 『荊冠のキリスト（ルーヴル美術館） 』（1542年-1543年） 『この人を見よ（ウィーン） 』（1543年） 『悔悛するマグダラのマリア（カポディモンテ美術館） 』（1550年頃） 『アダムとイヴ』（1550年頃） 『ラ・グロリア（聖三位一体の礼拝）』（1551年-1554年） 『聖ラウレンティウスの殉教』（1548年-1559年頃） 『キリストの埋葬（プラド美術館） 』（1559年） 『ゲツセマネの祈り』（1558年-1562年頃） 『受胎告知（サン・サルバドール教会） 』（1559年-1564年頃） 『アルベルティーニの聖母 』（1560年–1565年頃） 『悔悛するマグダラのマリア（エルミタージュ美術館） 』（1565年頃） 『聖マルガリタ』（1565年頃） 『祝福するキリスト』（1570年頃） 『荊冠のキリスト（ミュンヘン） 』（1570年頃） 『聖セバスティアヌス』（1570年-1572年） 『スペインによって救済される宗教 』（1572年-1575年） 『ピエタ』（1575年-1576年） 関連項目 カテゴリ
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